Буддийский памятник Санкарам (Sankaram)

На этом холме есть шесть скальных пещер. Главная пещера имеет шестнадцать столбов, пять из них разбиты, и в ней закреплена монолитная ступа. Вокруг неё есть прадхакшина-пата. На потолке, над ступой, находится резная чхатра, т.е. зонтик, который первоначально был связан с вершиной ступы. Над этой пещерой находится верхний этаж с фигурами Будды. В целом, на холме Bojjannakonda есть шесть скальных пещер, в которых сохранились скульптурные панели. Большинство панелей изображает сидящего Будду и обслуживающий его персонал. 

Западный холм, известный как Лингалаконда, покрыт большим количеством скальных небольших ступ, образующих форму хребта. Многочисленные предметы старины были найдены во время раскопок, проведенных г-ном Александром Ри в 1907-08 годах на обоих холмах.

Во время раскопок в этой области, в соответствии с археологическими источниками, были обнаружены: гончарные изделия, печати, терракотовые надписи, терракотовые шарики и терракотовые фигуры, одна золотая монета, принадлежащая Самудре Гупте (династии Гупта правившая Магадхой с 340 до 375 года нашей эры), некоторые медные монеты, принадлежащие восточному царю Чалукья Вишнувардхана по прозвищу Вишамасиддхи (633 г. н.э.) и одна свинцовая монета. Именно на свидетельствах этих древностей можно было датировать это буддийское поселение как процветавшее между 2-м и 9-м столетиями нашей эры. Среди ранних монет, обнаруженных на этом месте, находится Самудра Гупта 4-го века нашей эры.

По мере того, как буддизм начал распространяться, в разных регионах были созданы многие центры обучения и вихары для монахов. Их также можно увидеть в Thotlakonda, Bavikonda, Pavurallakonda вокруг Visakhapatnam. Все они процветали около 3-го века до н. Э. Но затем постепенно исчезали, вероятно, из-за возрождения индуизма.

Первоначально холм был известен как Буддхуни-конда (холм Будды), но со временем он стал известен как «Боджьяннаконда». 

Индийский национальный фонд по искусству и культурному наследию (INTACH) уже обратился к властям с просьбой обеспечить лучшую защиту буддийских объектов, так как объекты находятся под эгидой ЮНЕСКО. Это не только откроет дорогу для постоянного потока средств от туризма, но и создаст возможности для занятости местных жителей.